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  • 生活禅手册

    路途中，共同认识到深缩了的印度佛学精髓、最具中华文化风格的祖师禅，是最当现代人机宜的法门，佛教振兴之机，端在禅宗。太虚大师曾说过：“中国佛教之如能复兴也，必不在于真言密咒与法相唯识，而仍在乎禅。”而振兴...

    净 慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如来藏与阿赖耶识正义

    如来藏与阿赖耶识正义--　　评法莲法师《如来藏与阿赖耶识》之缺失　　唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出「法相唯识学」的瓯阳竟无居士(1871—1943)，与提出「法界缘觉教法」的太虚...有中观与唯识的分门别派，然而普遍地都承认阿赖耶识是第八识，如来藏也是第八识，为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来呢？他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意，咎在自身未证法性，因为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001161976.html

  • 禅与心灵世界

    分析和研究，那位弗洛伊德就是著名的一位，他只知道潜意识，却不知道佛家的阿赖耶识关于“种子”的学说，是如此严密和精确而又清晰，其实弗洛伊德和荣格，弗洛姆，他们的心理分析中许多难解的问题，佛家的法相唯识学说...　中国佛教的心性学说，是十分丰富的。“心”的学问，太大了。唯识学说，只是佛家关于“心”的学问的其中一个部份。佛教，从本质上来说，就是心灵的教育。　　末那识，又称“第七识”。在唯识论的八识中，前六识是眼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021262113.html

  • 太虚大师的净土思想

    等大德，直到今天，汉传佛教徒中，修习净土法门者犹占多数。太虚大师虽然被作为主要弘扬法相唯识学、提倡人间佛教的新派代表，非净土宗大德，但对传统的净土法门提倡颇力，与被推尊为莲宗十三祖的印光大师为知交。他...往往有临终蒙光接引往生者。《唯识之净土》以唯识学四缘生诸法，解释往生净土的原理：　　依佛菩萨悲愿力所现依正庄严为增上缘，起自心清净心而变　　起自心净土。此自心净土与弥陀净土，清净相应，成为共变净土，　　...

    陈 兵

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  • 《华严经》思想略探

    。如华严思想和法相唯识学，华严思想和天台教义，华严思想和净土等等，都有着密切的关系。除此以外，《华严经》的思想还对中国传统思想史的发展也曾起过深刻的影响。特别是宋明理学的形成，与华严思想有密切关系。...释迦佛为应身佛，从而形成天台宗的三身说。法相宗立自性、受用、变化三身说，以毗卢舍那为自性身，卢舍那为受用身，释迦为变化身，与天台宗的三身说略有区别。华严宗则是依据《华严经》，认为毗卢遮那佛就是卢舍那佛，...

    业露华

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  • 大乘非佛说辨

    以前曾不见有法相唯识之学乎?宁既有是经，而于佛学界全不生影响者乎?以龙树等之博洽，宁于法相唯识之经竟不一读乎?答曰：此等皆不成难，盖学说之为物，固有待于经籍；而经籍之行也，则有待于人之宏之。此所谓人能...六祖之宏禅宗于中国，皆宏其故有者而已，非所伪造而假名于佛也。性宗如此，相宗亦然。唯识之教根本《十地经》，固龙树所传出也。法相三科四谛通大小乘，更非无著之私言也。　　且今人之执小乘大乘佛说非佛说云云者，亦...

    王恩洋

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  • 大乘起信论料简驳议答辨

    都无余法，但唯识等也。倘就法相因果以谈，则五蕴、十二处、十八界、流转、还灭、杂染、清净、体用自殊，云何可乱。今对无明而言真如，对不觉而言始觉，是皆就法相因果差别义说，非就法界不离一摄一切义说也。故...体，此无体言尤有大病。盖若就法相唯识正义明者，无明心所八识心王及正智等，就缘生说各有种子各生现行，依他幻有不同空花，异于遍计我法全无自体。若就法性而说，则空无相实际真如，遍一切法平等平等，烦恼菩提同一...

    王恩洋

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  • 20世纪的求法新潮与密教热

    ，殆非密宗所能相比。太虚曾说：‘但中国佛教之如能复兴也，必不在于真言密咒与法相唯识，而仍在乎禅。[9]’这是深识民族文化传统和佛教诸宗后得出的结论。　　在具有深厚文化传统、佛教传统的汉地流传的密宗，...

    陈兵、邓子美 著

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  • 佛教的人生观和道德修养

    心识的作用，心生则种种法生，心灭则种种法灭。法相唯识宗明确提出“三界唯心，万法唯识”，在道德实践和道德修养方面，也同样强调心的作用。中国佛教的一些高僧们认为善恶须在心地上论，提出...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381564420.html

  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    构成大乘佛教的重要理论基础。从所阐扬的具有深奧的哲学思辩理论来分，大乘佛教先后有大乘般若中观学派、法相唯识学派和瑜伽密教。　　大乘佛教在重视从宏观上对自然世界、人生的哲学考察和论证的同时，在对现实社会...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391564458.html
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